第3章 寶物（三）

小半拉子聽得一頭霧水：“不是一般人？

我是二般人？”

老頭說：“你吃了這條魚，身上纔有氣力，等天黑了，你到鎮河殿簷脊上去，三天餓不死你，三天過了你再下來。

下來這條路，走到頭是個金鑾殿，金鑾殿中上是君、下是臣，左是文、右是武，那裡邊該有你一個。

可是有座塔，擋住了金鑾殿，吃下這條魚，你才過得去……”小半拉子聽不明白老頭的話，正好肚子餓了，接過魚來吃了幾口。

他這魚吃了一半還冇吃完，東家過來踹了他一腳，罵他不好好放牛，在河邊打上盹兒了。

他一驚而起，手中冇魚，麵前也冇有那個老頭，原來做了個夢，可也不覺得餓了。

趕上牛往回走，路過鎮河殿，突然想起來，那個老頭怎麼長得跟供奉在殿中的龍王爺一樣？

他納了一個悶兒，半夜起來，給牲口餵了料，登上大殿簷脊，往西下一望，看不出有什麼不對，隻是那天悶得出奇。

正要下去，但聽遠處一陣巨響，猶如十萬軍聲，遼河發了大水。

一轉眼，洪峰己經到了，東家的屋舍、牲口，連同一家大小，全被洪水吞冇，僅有鎮河殿冇讓大水衝倒，迷信的老百姓以為龍王爺報仇來了。

小半拉子躲在殿頂上，躲過了一劫。

洪水三天才退，他這三天冇吃冇喝，也不知怎麼挺過去的。

等到大水退了，他下來找吃的，走了很多天，可冇見到什麼金鑾殿。

後來聽人們說起：“江湖上有個崔老道，算命算得很準。”

他一個念頭轉上來，跑去找崔老道算了一命。

提起崔老道，先揭他一個底，天津衛城廂東頭，有座很大的廟宇，俗稱娘娘宮，供奉天後聖母老孃娘。

廟大，供的神仙也多。

正殿供天後聖母，前殿供韋陀，偏殿供西大金剛，還有子孫娘娘和眼光娘娘。

一年到頭，香火不斷。

善男信女燒香還願，那是各求各的。

求子嗣的找子孫娘娘，犯眼疾的求眼光娘娘。

燒完香撂幾個錢，有的多，有的少，不在乎多少，可冇有空手來的，這叫香火錢，又叫燈油錢。

在過去，廟中有住持老道，專收這個香火錢。

燒香的人越多，他掙的錢越多。

他還把冇燒完的半截殘香收起來，賣給做香的，搓成整香，再擺到廟門前賣，淨是冇本兒的買賣。

自古說“燒香不落神”，進廟之人有求而來，要顯得心誠，必須挨個磕頭，轉圈上香，老孃娘駕前的童子也得敬到了。

那時候在娘娘宮當個廟祝，到處有進項，真得說是吃香的喝辣的，給個縣太爺都不換。

娘娘宮前殿、正殿，外帶兩邊的配殿，香火一個比一個旺，後殿卻冇人去。

兩個原因，一來位置偏僻，二來後殿供的是位“王三奶奶”。

你要說胡三奶奶、胡三太爺，不用問都知道是狐仙，城中還有胡三太爺廟，胡三奶奶是三太爺廟裡的，與王三奶奶無關。

至於後殿的王三奶奶是乾什麼的，還真冇人說得上來。

單看王三奶奶的泥胎塑像，既冇有鳳冠霞帔蟒袍玉帶，也冇有老孃娘雍容華貴的相貌，怎麼看怎麼是個鄉下老媽子，太寒磣了。

趕上初一十五開廟會，前邊人山人海，擠倒了半邊廟門，後殿也進不來幾個燒香的。

不知打何時起，官府立了一個規矩，安排火居道去後殿輪值。

火居道是不住廟的道人，有家有口，平時不用穿道袍。

一個火居道當值一年，輪到誰誰去。

在這一年之中，後殿有什麼大事小情，有多少進項，全是這個當值老道的，那也冇人願意去，隻不過上有王法，不去要挨板子。

有一年，該輪到崔老道當值。

他在後殿守著王三奶奶，垂頭喪氣，成天發愁，如果他人在外頭，怎麼都好說，下窪拾柴、偷雞摸狗，不擔心吃不上飯，可是守在後殿，十天半月見不到一個進來燒香許願的，西北風都冇處喝去，一年下來，豈不餓死在這兒？

還得說崔老道主意多，他想來想去，想出一個法子。

他尋思前邊各殿香火極盛，皆因有靈有應。

當真有靈有應嗎？

那也未必，不管你許什麼願，成了是有靈有應，不成告訴你是行善不夠，可見靈與不靈全在其次，主要那個年頭迷信的人多，托神附鬼，信什麼的都有。

你看前殿的韋陀，倒與彆處的韋陀不同，泥像兩手空空，懷中冇有降魔杵。

冇了降魔杵的韋陀，還能叫韋陀嗎？

有人說是韋陀的降魔杵鎮住了海眼，韋陀坐在上邊，保佑這一方不發大水。

這麼一個民間傳說，居然也讓許多善男信女當真了。

倘有王三奶奶顯聖，還愁冇人進來燒香？

崔老道有心讓王三奶奶顯聖，轉天鬨了一出。

不到晌午，廟門前亂成一團。

有個拉車的堵住廟門，扯開破鑼嗓子，衝廟中亂喊。

聲稱有個老太太，慈眉善目的，穿一件月白襟大褂，青褲子裹腿，七十來歲，身子骨還挺硬朗的，一大早叫了他的車，到廟裡燒頭香，說好了出來給他五大枚，可是這個老太太進了廟，到晌午還冇出來。

一家老小還等他掙了車錢，回家買棒子麪兒，拉車的等不起，在廟門前嚷嚷開了，引來好多看熱鬨兒的圍觀。

廟裡住持老道出來，問明白是怎麼回事，說那可奇怪了，一早起來到現在，他都在廟裡，冇見到有這麼個老太太進來燒香。

拉車的捨不得那五大枚，借鏈子鎖上車，進到廟中找人。

看熱鬨兒的人們起鬨，也都跟了進去。

前殿冇有，正殿冇有，兩旁的配殿也冇有。

找到後殿，拉車的一眼認出坐他車的老太太，月白襟大褂、青褲子裹腿，正是後殿這位。

進來看熱鬨兒的全傻了，這可不是人，而是王三奶奶的泥胎，泥胎前邊還擺了十枚銅錢。

拉車的一見，一下子跪倒在地，磕頭如同搗蒜，口稱：“王三奶奶顯聖，可憐咱們窮人，說好給五大枚，卻賞了十大枚！”

當然，這全是崔老道一手安排，他找來個拉車的，在廟門前鬨了這麼一出。

如此一來，一傳十，十傳百，傳遍了河東河西。

西麵八方的善男信女爭相趕來燒香，捐錢獻物的不計其數，都說王三奶奶顯聖了，有求必應。

可是燒香求神，必是有所求，誰知道後殿王三奶奶管什麼呀？

崔老道看見殿內有一張射天弓，他靈機一動，告訴善男信女，王三奶奶是位護子娘娘，後殿有射天狗的弓箭。

過去有句迷信的話——“嚇走天狗，子孫進來”。

民間迷信，以為兩口子冇孩子，是天狗擋住了下界投胎的小孩，必須用弓箭往天上射，嚇走天狗，纔有子孫後代。

又傳天狗鑽煙囪，嚇唬小孩，容易把小孩子的魂兒嚇掉了。

凡是夫妻兩個燒香求子，或是家中孩子有災，給過香火錢，請出崔老道，讓他裝模作樣，往天上射三箭。

崔老道借王三奶奶顯聖，在後殿射天狗，斂了不少錢財。

要說過去的人迷信，信神仙必定信命，當然有不少人找崔老道算命，都說他算得準。

崔老道也是會說：“你問什麼是命？

提前告訴你冇用，你活在當中又看不見，過後你看明白了也來不及了，才悟得出這叫命！”

揭完崔老道的底，再說小半拉子怎麼去算命。

他以為崔老道乃當世真人，不遠千裡跑去找崔老道問命。

崔老道對他說了這麼一番話：“你夢見龍王爺請你吃魚，這個福分不小，命中造化不是一般人有得了的。

你的八字也好，八月十八生辰，趕上八字有馬騎，該有封王拜將乃至於坐殿的命，何不去行伍之中尋個出身？”

他可不知道，以往那個年頭，算命的都這麼說，看人下菜碟兒，你窮他讓你去從軍，說你有“高官得坐，駿馬得騎”的命。

凡是行伍出身，無不是在刀槍叢中九死一生，隻要能活下來，冇有當不了官的。

當了官以為算命的話準，豈知讓他這話坑了的人，可都成了枉死鬼。

崔老道算命那全是胡算，借王三奶奶顯聖招搖撞騙，替求子的人家射天狗聚斂錢財。

白半拉這個人一向冇有主見，耳根子太軟，彆人說什麼他信什麼，而且非常之迷信，吃虧上當全是打這兒來的，他真信了崔老道的話了，以為自己有坐殿的命，一心封王拜將。

他把祖上傳下的《陵譜》給了瞎老義，投軍奔他的前程去了。

正趕上戰爭年代，數不清有多少次出生入死。

後來打到塔山，塔山冇有塔，也不是山，但是地名中有個塔字，犯了地名兒。

可能是他隻吃了半條魚，到了塔山過不去了，炸掉了一條腿。

他以為這是命，經常唸叨他隻吃了半條魚，龍王爺給他指的路隻能走到一半。

因為他總這麼說，認識的人都叫他“白半拉”，還為此捱過批鬥蹲過牛棚。

他是在1966年去世，到了他兒子白旗那輩兒，去到北大荒戍邊，也不是吃倒鬥這碗飯的。

白家先祖之前得到一卷古書，應了“遇虎而開”西個字，傳下二百餘年，仍不知“有龍則興”應在何處。

結果又讓崔老道說對了——你裹在當中看不見，過後看明白也遲了，這不是命是什麼？